Подготовлено Premiera
Продолжение фильма «Любовь земная». В жизнь неуемного Захара Дерюгина, безоглядно любящей Мани Поливановой, терпеливой Фроси, жены Захара, секретаря обкома парии Тихона Брюханова и многих, многих других их современников ворвалась война. Для Фроси и Мани - это бесконечно мучительная жизнь в оккупации; для Захара - фронт, плен, побег и приход к партизанам; для Брюханова - беспощадная борьба с врагом за линией фронта. Все они олицетворяли русский народ, его патриотический дух.
Подготовлено Premiera
Запись того, как в 1977 году Евгений Матвеев рассказывает о войне, можно пересматривать десятки раз и каждый раз находить новое — слишком много слоёв у этой истории. Мне всегда казалось, что «Судьба» выглядит наивным добротным «историческим полотном», но если так думать — легко упустить отчаянную сдержанность, реальное внутреннее напряжение тех лет, которые снимали ещё живые свидетели войны.

Картина держит зрителя честностью к тому, как жили и умирали обычные люди — не великие генералы, а простые мужчины и женщины в посёлках, в оккупации, на фронте, которые хотят спасти не только Родину, но и самих себя.
Обычно к советскому кино давно приклеилось слово «дефицит»: днём с огнём не сыскать хорошую версию, всё затерто, потеряно, озвучка на полголоса. В случае с «Судьбой» — всё наоборот: фильм доступен целиком и сразу, без рекламы, без скачиваний — прямо здесь, официально, от студии.
Другое дело, готовы ли вы смотреть это кино не урывками, а вдумчиво, не отвлекаясь по ходу ни на второстепенные дела, ни на мелкие бытовые отвлечения.
Многие привыкли считать военную драму сугубо историческим и патриотическим жанром, где весь конфликт сводится к фронту и борьбе. Но в фильме «Судьба» война выступает не только декорацией и не столько испытанием, сколько катализатором настоящих чувств: любви, зависти, отчаяния, мести.
Задумывались ли вы, сколько в подобных фильмах неприглядного и мимолётного — ссор, сломленных надежд и удивительной силы, когда, казалось бы, уже не осталось ни веры, ни второго шанса?
Интересно, что к героям «Судьбы» почти нет всепрощающей веры или слепого оптимизма. Захар — не герой-волшебник: он держит удар, но часто сомневается, ошибается, действует не ради лозунга, а потому что просто не может иначе.
Отсюда у меня родилась спорная мысль: а не про людей ли, отказавшихся от простых рецептов счастья, снят этот фильм? Может быть, «Судьба» — о тех, кто не верит в свою неуязвимость, а значит, по-настоящему живёт?
Согласны ли вы, что это не рассказ о героизме, а пронзительный опыт слабости и обычного человеческого упрямства на пределе? Или считаете, что герои Матвеева слишком идеализированы, чтобы воспринимать их всерьёз?
Очень хочется услышать ваш аргумент — интриги такого уровня редко встретишь даже в признанных классиках.